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贝斯特充电宝质量怎么样-阶级固化深入骨髓?为何印度低种姓从来不敢挑战高种姓的权威?

核心提示: 为了便于统治印度,英国殖民者联合印度上层土邦,也就是高种姓实行“共治”,种姓制度越发的变本加厉、根深蒂固。在当前的印度,区分低种姓和高种姓的最明显特征就是肤色。所以从某种程度上说,习惯了安于现状的低种姓从本性上是没有动力和勇气去冒充高种姓的。

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贝斯特充电宝质量怎么样,一直以来,印度的高种姓和低种姓之间始终存在着难以逾越的鸿沟,这意味着低种姓根本就没有成功“冒充”高种姓的可能,而之所以能把低种姓安排得明明白白,根本原因在于种姓制度的存在。

作为世界上最大的民主国家,印度本该是人人生而平等,但种姓制度却让印度成为社会等级最为森严的国家。

虽然印度在建国不久就宣布废除种姓制度的法律地位,但在这个“民主”的国度,政府还真是说了不算。当然,政府也没有废除种姓制度的真心。

而之所以出现如此匪夷所思的情况,根本原因在于印度的统治阶级,都是高种姓来的。

虽然雅利安人作为印度的征服者,在3000多年前就创立了种姓制度,但种姓制度真正演变成等级森严的模样,却是在英国殖民时期。为了便于统治印度,英国殖民者联合印度上层土邦,也就是高种姓实行“共治”,种姓制度越发的变本加厉、根深蒂固。

而在1947年英国殖民者退出印度后,高种姓继续统治印度社会,例如甘地家族。

因为甘地和尼赫鲁的高种姓身份,因此他们在争取印度民族独立的过程中不敢发动群众,只能以温和的非暴力不合作运动对抗英国殖民统治,而这种没有暴力革命和深刻社会改革的民族独立,相比于英国统治时期不过是换汤不换药。所以印度社会依然层次分明,高种姓依然统治着印度。

所以今天的印度对殖民统治历史不以为耻,反以为荣,因为作为统治阶级的高种姓本就是英国殖民统治时期的既得利益者。

而既然如此,他们又怎会自掘坟墓地彻底废除种姓制度,允许印度社会阶层流动来冲击高种姓的利益呢?所以他们不仅没有破除种姓制度的能力,更没有废除种姓制度的动力,印度也在种姓制度的愈演愈烈中更加泾渭分明。

在当前的印度,区分低种姓和高种姓的最明显特征就是肤色。作为外来征服者,无论雅利安人,突厥人还是欧洲人,在肤色上都比印度土著的尼格利陀人、达罗毗荼人等浅太多,而且外貌上都表现为高鼻梁的雅利安人特征,这是身材较为矮小的印度土著绝对模仿不来的。

说难听点,就算低种姓的土著把全身漂白都没用,因为外貌方面即便全身整形也无法以假乱真。

而话又说回来,作为长期生活在底层的低种姓,哪来的钱去冒充高种姓?

印度高种姓之所以对种姓制度如此推崇,一个非常重要的原因在于种姓制度的洗脑让人口庞大的低种姓彻底失去了反抗意识,从来没有“王侯将相宁有种乎”的觉悟,他们只能通过逆来顺受换取在下一个轮回里成为高种姓,从来不思考高种姓名额从来都很少。他们唯一敢逆反的,就是渴望通过皈依佛教等方式摆脱低种姓或贱民身份,但在印度这样一个以印度教为主的国家,这种做法只能是自欺欺人。

而因为高低种姓之间的鸿沟如此明显,所以二者的生活环境也是井水不犯河水,除非高种姓男子找低种姓女孩寻花问柳。这意味着低种姓根本就不熟悉高种姓的生活环境,而贱民则连低种性的生活环境也接触不了。

在这样的情况下,混迹于高种姓之间的低种姓即便在外表上伪装得无可挑剔,也会因缺乏所谓的气质而原形毕露。说难听点,不用你开口,走两步就知道你是什么人。

所以从某种程度上说,习惯了安于现状的低种姓从本性上是没有动力和勇气去冒充高种姓的。毕竟生活不是冒险,就像古代的平民冒充朝廷大员一样,成与不成都难免遭受到统治阶级的疯狂报复。

毕竟这是让统治阶级颜面扫地的事情,而国家机器更是统治阶级的工具。

所以,暴力才是低种姓翻身做主的唯一途径,投机取巧只会让低种姓尸骨不存。

不过,能和高种姓呼吸同样的空气已经是最大的恩赐了,要啥自行车?恒水老白干它不可口吗?

多有疏漏,烦请斧正。

我是静夜史,期待您的关注。

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